古畫中的家具

漢高祖

下圖所繪的是漢高祖十二年十一月，高祖劉邦自淮南過魯，以太牢（牛羊豬）祭祀孔子的場景。在

這次祭祀上，劉邦還封了孔子九世孫世襲為奉祀君，這也是中國歷史上第一次帝王拜祭孔子，此后

歷代都會封賞孔子后裔。

圖中高祖坐在明黃色八抬轎子中，轎子看面設擱手臺，上下空敞，其余三面都開窗，顯得寬敞明亮

從這個角度我們還能看到轎子骨架的搭建形式頗像窗欞格，還富有變化，搭配上華美精致的錦繡，

更可謂是富麗堂皇。

右上角盛放祭祀用品的石桌和矮臺則寬平低矮，木制矮臺更是幾乎貼著地面，但還是能看出四足起

到了承托整器的作用。

漢文帝

文帝每次上朝，遇到郎官和從官進呈奏疏，他從來都是停下輦車接受，認真聽取臣下的意見，然后

自己判斷是否可用。圖中漢文帝乘坐的車輦靠雙馬共同驅動，通身泛紅色，扶手、擋板甚至車輪上

都有精美雕花，暗示其尊貴氣質。而漢文帝背后還露出了一角高聳的靠背和圓潤的椅圈，靠背兩端

和椅圈兩端還可見伸出的龍頭設計，更是少見。

漢文帝曾經任命張釋之作廷尉，經過中渭橋的時候一個人突然從橋下竄出，驚擾到了他的馬車，漢

文帝把這件事交給張釋之處理。但張釋之經過調查只判處了罰金，漢文帝很是生氣，但張釋之解釋

道，他的判罰依據是法律，依法處理，才能使民眾服從法律，后來漢文帝也認同了他的做法。

這幅圖濃墨重彩地對文帝乘坐的轎子進行了描繪，除上部類盔頂設計外，其余處和高祖圖中的轎子

相似，下部左右兩邊支起窗戶，正面也僅設擱手臺座，裝飾風格上顯得更為雜糅。

文帝時還有一件大事，齊太倉令淳于意犯了罪，當處以肉刑。他的小女兒緹縈不忍父親受苦，向文

帝上書，愿以己身沒入官府做官婢，以抵贖父親該受的刑罰，也就是著名的緹縈救父。文帝大受感動，因

此廢除了肉刑。

此圖中的文帝坐在一件圈椅上，從露出來的部分觀察，這件圈椅的風格不像之前的家具那么華美，

反倒流露出一種簡練干凈的氣質，和文帝身后的黑漆描金山水圖屏風十分搭配。

文帝即位二十三年，宮室、苑囿、車騎、服御都無所增益。曾經想建露臺，計算工價后發(fā)現需百金

覺得過于昂貴而作罷，真可謂是儉樸醇厚，德政愛民。圖中正是文帝召見工匠的場景，他倚靠著一件

嵌云石面方桌，投過欄桿我們還能看到方桌的矮老和牙條，帶有典型的明清家具風格。

文帝寵幸的慎夫人在宮中經常與皇后同席而坐，袁盎卻把慎夫人的坐席排在下位。慎夫人因惱怒不

肯入坐，文帝也因此大怒。袁盎卻借此機會上前規(guī)勸，尊卑次序嚴明，才能上下和睦。陛下寵妾過度，反

而是害了慎夫人。文帝和慎夫人這才理解了他的作法，還賜給袁盎黃金。

此幅圖畫中家具頗多，視覺中心是文帝前方的桌臺，桌面面心似乎也是嵌裝的云石。而文帝、皇后

都坐在通體烏黑的圈椅上，慎夫人沒有坐下的那件圈椅還露出了全貌，靠背曲線型，扶手兩端外擺

座面為軟屜，整體簡潔大方，有明式家具真韻。

匈奴大規(guī)模入侵的時候，漢文帝安排了周亞夫、劉禮、徐厲等人為將軍，駐扎不同地區(qū)來防備匈奴

慰勞軍隊時，發(fā)現周亞夫的細柳軍營并不像其他軍營盛情迎接自己，而是需要等待通傳。這是因為

周亞夫交代過軍中只聽將軍命令，慰勞時周亞夫也并未行臣禮，而是以軍禮參見。文帝因此對周亞夫治軍

有方贊嘆不已。

漢宣帝

漢宣帝勵精圖治，每次任命州刺史、郡太守、封國丞相這類官員，他總是親自召見詢問，觀察其言

行表現。在他看來，這些官員正是為政關鍵，關系到百姓的安居樂業(yè)。圖中正是漢宣帝召見臣子的場

景，對家具描繪不多，僅以背后的龍紋大屏風和帶腳踏圈椅來暗示皇權的至高無上。

漢光武帝

漢光武帝命馮異討伐赤眉起義軍，特別敕令馮異將投降的將領送到京師，其余兵眾讓他們回歸農桑

小民，不要輕易屠城，要“平定安集”，讓人民少受苦難。圖中的龍椅與之前的頗為相似，但靠背兩端和

扶手兩端伸出的龍頭更為引人注目。

漢光武帝即位后，知道剛經歷戰(zhàn)亂的人民疲憊不堪，需要休養(yǎng)生息，所以沒有急著大興軍旅，堅定

地施行善政，使?jié)h得以中興。