曹靜樓，文化部藝術(shù)品評估委員會委員、中國文物學(xué)會收藏鑒定委員會副會長、中國文物學(xué)會專家委員會專家、原故宮博物院文保科技部主任。
長期從事國家重點文物的修復(fù)、復(fù)制及保護(hù)的研究工作。曾參加修復(fù)滿城漢墓出土的文物，江西新干國家重大考古新發(fā)現(xiàn)的商代青銅、陜西兵馬俑等大量文物。參加湖北隨縣等墓出土的青銅器修復(fù)的復(fù)制工作和主持為英、美、日等國復(fù)制故宮藏青銅器技術(shù)工作，為香港天壇大佛表面腐蝕著色。
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在聯(lián)合國亞太文物大典保護(hù)技術(shù)論文集和故宮建院70周年專家論文集中發(fā)表過論文。
故宮博物院里頭的186萬余件文物，幾乎沒有不經(jīng)過他的手“診斷”1996年被聘為國家職業(yè)分類大典國家委員會專家，主講《中國古代文物保護(hù)與修復(fù)》。的，對這些文物來說，曹老算是它們的“主治醫(yī)生”了。
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文保人生的起承轉(zhuǎn)合
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曹靜樓的一生，圍繞著文物保護(hù)的內(nèi)核，在故宮從事了幾十年文物保護(hù)修復(fù)工作，著實歷經(jīng)了一番故事的起承轉(zhuǎn)合和曲曲折折。
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起，從金屬保護(hù)專業(yè)到故宮博物院文物修復(fù)。
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曹靜樓學(xué)的是金屬保護(hù)專業(yè)（青銅器的修復(fù)與保護(hù)），文革期間畢業(yè)后就被國家分配到了故宮博物院。那時候故宮已經(jīng)不對外開放了，他的工作也比較瑣碎和雜亂，當(dāng)過講解員、外賓導(dǎo)引員，又經(jīng)過下放，后來又回故宮，才開始搞專業(yè)工作。
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承，參與文革期間出土文物修復(fù)工作。
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國際社會普遍認(rèn)為中國的文物在文革期間都遭到了嚴(yán)重破壞，為了向世界說明國內(nèi)重要文物其實是得到了有效保護(hù)。于是，在文革后期，中央計劃做一次大型文物展，展出文革期間出土的文物。
當(dāng)時，從全國各地送來很多文革中間出土的文物，其中大部分是青銅器，還包括一些金石類文物以及陶瓷、雕塑等，那時他的工作就是對這些文物進(jìn)行修復(fù)、保護(hù)和復(fù)制。
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轉(zhuǎn)，由文保延展開的林林總總。
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在上世紀(jì)八十年代中期他做了科技部主任，改革開放以后負(fù)責(zé)故宮旅游紀(jì)念品、文物復(fù)制品的開發(fā)工作，也做過商品部的領(lǐng)導(dǎo)，適時開發(fā)了一些具有中國傳統(tǒng)文化、古代文物特色，特別是有故宮特色的一些紀(jì)念品。
包括書畫的復(fù)制、碑帖、拓片，還有一些小的陳設(shè)把玩器物，反響還不錯。后來由于文物修復(fù)的工作比較多，于是，又開始專心于文保一項。
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合，著力修復(fù)國家級重點文物。
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搞文物保護(hù)與專職研究、保管文物不同，界限沒有那么清楚，涉及的品類比較廣泛。由于本身對文物非常感興趣，又得益于在故宮從事文保工作，修復(fù)了許多國家級重點文物，全國很多重點青銅器文物修復(fù)保護(hù)都參與過。
像陜西秦兵馬俑的銅車馬、河北省滿城漢墓、湖北擂鼓墩漢墓、江西大洋洲出土文物、廣東南越王墓出土文物的青銅器、陶器、陳設(shè)品和祭祀器，還有第一次在日本舉辦的中國青銅器展覽。
當(dāng)時，木器家具還沒有提到文物的層面上來，大多數(shù)文物展都是以出土文物為主，家具還沒有作為一個專項進(jìn)行展示和研究。
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修復(fù)故宮倦勤齋
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幾十年的故宮文保工作，為曹靜樓累積了豐富的修復(fù)經(jīng)驗，從青銅器、書畫作品、陶瓷、玉石到古典家具，而這些歲月給予的厚重積淀在修復(fù)倦勤齋時得到了回報。
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但這些在曹靜樓眼中頗為淡然：
我60歲從故宮退休，之后又返聘了4年，后面這種綜合性保護(hù)修復(fù)工作做得比較多。
在故宮工作的后期，與美國標(biāo)志性建筑保護(hù)基金會合作，對乾隆花園（寧壽宮花園）進(jìn)行修復(fù)和保護(hù)，這次的修復(fù)是全面的，從建筑到內(nèi)裝飾，曹靜樓主要負(fù)責(zé)倦勤齋內(nèi)裝飾的修復(fù)保護(hù)。
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研究家具除了家具本身的歷史外，還要研究家具所處時代的歷史和文化、家具存放環(huán)境的歷史和文化，家具不是獨立的，與家居文化是不可割裂的，這一點在修復(fù)的時候尤為重要。
▲倦勤齋部分裝飾品擺放位置示意圖
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倦勤齋是清乾隆三十七年（1772年）仿建福宮花園中的敬勝齋建造，是乾隆讓位后的住所，內(nèi)部裝飾是故宮內(nèi)最為豪華的場所之一，建筑級別很高，此前因技術(shù)難度大從未修繕過，也為此次的修復(fù)和保護(hù)提出了極高的要求。
倦勤齋里有很多家具，清式家具，黃花梨的、紫檀的，還有炕。另外，門扇和隔扇也是集多種工藝于一身，極盡精美。
以門扇為例，在當(dāng)時來講無疑是工藝最精湛、用材最珍貴的，它將南北方風(fēng)格融為一體，創(chuàng)造了室內(nèi)裝飾的一種格調(diào)。
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到了清中后期，紫檀木已經(jīng)比較少了，做家具還可，如果用來制作仙樓量就太大了，因此使用了包鑲工藝，里面為金絲楠木，外面包紫檀木，工藝非常細(xì)致。
▲上圖：乾隆對江南十分眷戀，而最能展現(xiàn)江南氤氳之美的圖景，就在江南女子的纖纖素手中——雙面繡。出自蘇繡的雙面繡是在一塊底料上，一針同時繡出正反兩面一樣圖案的一種繡法。現(xiàn)在購買一張A4紙大小的蘇州雙面繡工藝品動輒千元，而倦勤齋里有182片不同規(guī)格、尺寸的雙面繡片鑲貼在隔斷、橫眉等硬木雕花鏤空的部位。仔細(xì)看去，繡片上的回紋與隔斷木欄上的圖案正相呼應(yīng)，可謂費盡心機。
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上面夾貼有雙面繡，下面的隔扇以雞翅木嵌烏木制作，中間還嵌了碧玉和青玉，圍裙板是黃花梨做的，上面以黃楊木和翻黃（竹子里面一層竹簧）嵌上了百鹿圖，與仙閣上的百鳥互為呼應(yīng)，并用竹絲拼成“萬字不到頭”花紋嵌入其中，工藝極精美。
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把脈文物修復(fù)流程
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文物修復(fù)有一套極為縝密而科學(xué)的過程，這一點在故宮博物院中似乎變得尤為嚴(yán)苛，從分析報告，到修復(fù)記錄，每一個步驟都嚴(yán)謹(jǐn)萬分。那么，在故宮中文物究竟要如何修復(fù)？
在修復(fù)的過程中進(jìn)行保護(hù)，在保護(hù)的基礎(chǔ)上進(jìn)行修復(fù)，這是曹靜樓對于文物修復(fù)與保護(hù)關(guān)系的辯證理解：
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以古舊家具為例，有一些在修之前要清除霉菌，在不破壞外觀的前提下，我們就像醫(yī)生一樣，也要取樣，分析霉菌是什么菌，用什么方法才能有效去除，需經(jīng)過分析化驗，真的和對待病人一樣。所以有些人理解不了，這樣戴著手套、口罩，拿著棉簽一點點擦，這得擦到什么時候？所以一開始就要培訓(xùn)文物保護(hù)意識。
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▲故宮院藏文物搶救性科技修復(fù)工作現(xiàn)場
在故宮，文物修復(fù)的流程極為復(fù)雜和嚴(yán)謹(jǐn)。
首先，要仔細(xì)觀察，并將文物各個角度的原貌留照下來，這里包括照相和錄像，然后是文字記錄，需要填寫一個表格，尺寸大小、文物現(xiàn)狀、哪里有破損和缺失、什么原因?qū)е碌模家形淖置枋觥?/span>
▲殘損狀況定位登記表
全部記錄下來之后進(jìn)行深入研究分析，有的地方需要取樣品進(jìn)行化驗。然后，根據(jù)分析結(jié)果提出修復(fù)方案，每一個步驟都要詳細(xì)說明，這個方案經(jīng)過專家討論、修改、批準(zhǔn)之后，未來的修復(fù)就要嚴(yán)格按照方案執(zhí)行。
最后，修復(fù)的同時還要做記錄，將修復(fù)的每一個步驟記下來。在進(jìn)行修復(fù)的時候，要接受文物監(jiān)督人員的檢查，按照文物的原制作工藝進(jìn)行修復(fù)，所使用材料必須與文物相一致。
▲故宮院藏文物搶救性科技修復(fù)工作現(xiàn)場
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為了找到與修復(fù)文物相同的材質(zhì)，這些年來曹靜樓跑遍了大江南北，有時甚至需要出國尋找，然而也是在這一過程里，無形中推動了中國傳統(tǒng)工藝的保護(hù)和發(fā)展。
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文物修復(fù)不僅需要技術(shù)高超的工藝大師、正確的方法，修復(fù)原料也是不可或缺的。
在修復(fù)文物的過程中，曹靜樓去全國各地尋找這些修復(fù)的原料，之前倦勤齋畫作修復(fù)中需要一種紙張，到處都找不到，后來和一個手工制紙的作坊合作，共同研究恢復(fù)了這項工藝。
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可以說，通過修復(fù)文物，總結(jié)了一些中國傳統(tǒng)的、瀕臨滅絕的工藝，甚至將其恢復(fù)起來，再有就是給行業(yè)培養(yǎng)了一些人才。既保護(hù)了物質(zhì)文化遺產(chǎn)，又使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到了保護(hù)與傳承。
▲《我在故宮修文物》海報
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作為修復(fù)專家，曹靜樓在故宮工作了40年，修復(fù)了很多文物。在他看來，有著186萬余件文物的故宮是一個大醫(yī)院，文物修復(fù)專家則是醫(yī)生。
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曹靜樓曾參加過故宮角樓上寶鼎的修復(fù)工作。寶鼎是一種金屬性質(zhì)文物，正好碰上了曹靜樓冶金工業(yè)的專長，他和他的同事得想辦法讓寶鼎經(jīng)受得住歲月的老化和北京狂烈的風(fēng)沙，他們研究出了一種改進(jìn)了的有機硅涂料。
▲故宮角樓上部結(jié)構(gòu)
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這種涂料涂在表面上防腐蝕，即使長期風(fēng)吹雨打也可以十年不長銹，而且它耐老化，即使老化了之后滲透到寶鼎機理里面，也不影響文物本身，再涂一層又可以保護(hù)十年。
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這一項科技成果獲得了全國科學(xué)技術(shù)獎。
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紅木人物曹靜樓
由于在故宮博物院做了20年科技部主任，得益于此，曹靜樓接觸到了故宮博物院乃至全國的各種品類的文物。
后來家具受到社會重視，也開始大量修復(fù)家具，但并沒有親自動手修復(fù)，而是領(lǐng)導(dǎo)和指導(dǎo)修復(fù)工作，期間也修復(fù)了許多故宮的明代、清代家具。
曹靜樓認(rèn)為當(dāng)下紅木家具市場存在著新概念的隨意嫁接和借用現(xiàn)象，這并不是對中國傳統(tǒng)家具的創(chuàng)新與繼承，而是對概念的不理解導(dǎo)致的概念混淆、概念偷換現(xiàn)象。
創(chuàng)新是要在透徹理解傳統(tǒng)家具文化的基礎(chǔ)上，融合現(xiàn)代生活文化，而不是簡單隨意的嫁接和移植，這方面還需要紅木人潛心去研究傳統(tǒng)家具文化豐富而源遠(yuǎn)流長的哲學(xué)思想、人文思想等歷史文化內(nèi)容。
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紅木家具起源于明清，承載著悠久深遠(yuǎn)的中國傳統(tǒng)文化。在不同時期中有不同的文化內(nèi)涵與風(fēng)格特色，在不同的階層也有不同的側(cè)重面。
▲《唐人宴樂圖》 臺北故宮博物院藏
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宮廷家具是上層文化的直接體現(xiàn)，本身都有著屬于他們自己的皇家故事，在家具上體現(xiàn)出封建社會等級制度思想中的君臣關(guān)系。
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民間文化則更生活化一些，還有一些家具又代表著文人雅士的風(fēng)貌和偏好，以人物、山水、花鳥等圖案裝飾為多。
▲《槐蔭消夏圖》
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不同社會層次的人用的家具也不一樣，不同的家居風(fēng)格體現(xiàn)了不同的文化理念，尤其是家具的造型和裝飾，體現(xiàn)了當(dāng)時的民俗文化，當(dāng)時對生活的向往和追求都會融入到家具中。
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對于目前大家比較關(guān)心的紅木價格問題，目前很多人看到紅木家具就說材料要好，都在木材上較勁，總是把木材價值放在第一位，而忽視了藝術(shù)價值和工藝價值，這樣就夸大了木材的意義。
▲“當(dāng)代君子”竹節(jié)椅
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木材只是制作家具必不可少的原料和載體。當(dāng)然這不否認(rèn)木材有木材的價值，但是木材不通過設(shè)計、制作、裝飾，它只是木頭，或稀有貴重的木材。
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現(xiàn)在都在說市場的冰凍期、冷淡期，但其實是調(diào)整期、轉(zhuǎn)型期。
作為中國家具協(xié)會的顧問，曹靜樓走訪了許多地區(qū)和企業(yè)，他認(rèn)為現(xiàn)在紅木家具行業(yè)在不斷發(fā)展，企業(yè)也非常多，政府也比較支持，出現(xiàn)了一些好的企業(yè)和品牌。
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我們企業(yè)要趁這個機會，在文化上多下功夫，挖掘紅木家具中所蘊含的傳統(tǒng)精神，重視紅木家具的設(shè)計、制作工藝。
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雖然市場不穩(wěn)定，但是如果企業(yè)修煉好自己的內(nèi)功，自己強大起來，就不用擔(dān)心受到外界因素的影響。
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目前國內(nèi)外市場對高檔紅木家具的需求與日俱增，紅木企業(yè)面臨著巨大的機遇和挑戰(zhàn)，企業(yè)要怎么走？
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三流的企業(yè)做產(chǎn)品，二流的企業(yè)做品牌，而一流的企業(yè)要做文化。
企業(yè)要想在這個市場上站住腳，就要加大品牌建設(shè)和企業(yè)文化建設(shè)。紅木市場發(fā)展?jié)摿Υ螅偁幖ち遥哟笃放平ㄔO(shè)，把產(chǎn)品做精做細(xì)，把中國文化滲透進(jìn)去，做有靈魂的家具，做有口碑的企業(yè)，做有影響力的品牌。
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